El linaje Aisea (registrado en las fuentes históricas, protocolos notariales y en la norma académica contemporánea de Euskaltzaindia bajo las grafías Haizea, Aizea, Aysea, d'Aisea, de Haizea o en sus variantes orográficas asimiladas Aizeta y Haizeaga) constituye una noble estirpe de origen toponímico, ambiental y orográfico de inmemorial antigüedad en el norte de la península ibérica, dotada de probada hidalguía de sangre y arraigo solariego en el ámbito cultural foral de la Comunidad Foral de Navarra y del País Vasco (con foco primordial en las tierras altas del norte navarro y en demarcaciones montañosas de la provincia de Guipúzcoa / Gipuzkoa), desde donde sus miembros proyectaron casales armeros y ramas de hidalguía de manera muy puntual y contenida hacia otras comarcas de la cornisa cantábrica, la Corona de Castilla y la corte de Madrid a lo largo de la Baja Edad Media y durante la época de la Monarquía.

El origen de este linaje se sitúa en las cumbres, lomas desabrigadas y collados de los valles cantábrico-pirenaicos, radicando sus hogares y caserones armeros primitivos en las tierras altas del norte de Navarra (con especial presencia en los valles atlánticos de Baztan, Cinco Villas / Bortziriak, Malerreka y las cabeceras de la Merindad de Pamplona) y en las zonas del interior montañoso de Gipuzkoa (comarca de Tolosa, el Goierri y altos de la cuenca del Oria); en estos parajes de recia orografía batidos por las corrientes atlánticas, los Aisea pertenecieron al estamento de la hidalguía de sangre rural y de montaña, poseyendo caseríos de piedra sillar con portalones adovelados, seles pecuarios, pastizales de altura y heredades alodiales francas con derecho a fijar escudo armero sobre el dintel de su entrada, figurando en los libros de fuegos, censos de apeo y padrones forales como vecinos libres e hijosdalgo de limpia estirpe, totalmente exentos de pechas pecheras o cargas serviles feudales.

Etimológicamente procede de la lengua vasca (euskera), tratándose de una formación toponímica, orográfica y ambiental sumamente gráfica y descriptiva de las elevaciones geográficas: se estructura a partir del sustantivo común haize / aize («viento», «aire», «corriente de aire de montaña»), al que se pospone el artículo singularizador o determinante vascónico -a (Haize-a > Haizea / Aisea), significando de forma literal «el viento», «el lugar del viento» o «la casa batida por el viento» (en alusión directa a su emplazamiento en un cerro, ladera desprotegida o collado venteado); en la práctica notarial y escribanil de los siglos XVI al XVIII, la aspiración inicial fue omitida habitualmente por los escribanos de habla romance fijando la forma Aisea o Aysea, mientras que la onomástica vasca contemporánea restituye la aspiración etimológica fijándola preferentemente como Haizea, cognomento patronímico hereditario fijo de solar, linaje y armas conocido.

Históricamente se distribuyó por las comarcas pirenaicas y prepirenaicas de Navarra (valles de Baztan, Bortziriak, Malerreka, Bertizarana y Cuenca de Pamplona), el territorio histórico de Guipúzcoa (Tolosa, valles del Goierri, Donostia-San Sebastián y Hernani), valles linderos de Vizcaya y Álava, la villa y corte de Madrid, y, con posterioridad a las corrientes de la emigración foral de los siglos XVIII y XIX, en núcleos puntuales del continente americano (singularmente en Argentina, Uruguay y México); en la actualidad es un apellido de extraordinaria singularidad y muy reducida frecuencia estadística en España, clasificado como un linaje noble relicto cuyos escasos portadores se localizan de manera primordial en la Comunidad Foral de Navarra y en el País Vasco (singularmente en Gipuzkoa), siendo en el resto de la península una presencia meramente testimonial.

Durante la época moderna, los miembros de la casa de Aisea mantuvieron una activa y continuada intervención en la gobernación concejil, la milicia foral y la salvaguarda de sus fueros.

Conforme a los ordenamientos jurídicos territoriales y al principio de Hidalguía Universal de los naturales descendientes de solares armeros reconocidos, gozaban de la condición inmemorial de hidalgos de sangre (infanzones de cuna), lo que les aseguraba el fuero militar privativo, el tratamiento honorífico de Don y la exención absoluta del pago de pechos pecheros ordinarios, alcabalas, cuarteles reales o tributos del común reservados al estado llano.

Desempeñaron oficios de regidores, jurados de valle, alcaldes de hermandad por el estado noble y procuradores, prestando servicio con monturas y armas en las levas forales organizadas para la seguridad de los puertos montañosos y la guarda de la frontera pirenaica frente a contingencias bélicas.

Durante los siglos XVII y XVIII, para ejercer cargos reservados a la nobleza, ingresar en corporaciones privilegiadas o avecindarse en los grandes núcleos urbanos, miembros de la estirpe justificaron de forma rigurosa su nobleza, filiación legítima y limpieza de cuatro costados ante la Real Corte Mayor de Navarra y las Juntas Generales de Guipúzcoa, obteniendo declaraciones que ratificaron el uso público y pacífico de sus blasones familiares.

El linaje cuenta con una continuada constancia documental en los fondos de la Real Corte Mayor y del Real Consejo de Navarra conservados en el Archivo General de Navarra (Pamplona), dentro de las series de Procesos de Hidalguía, Sentencias y Apeos; en el Archivo General de Guipúzcoa (Tolosa), en las secciones de Hidalguías y Actas de Juntas Generales; en los protocolos notariales de los distritos de Pamplona, Aoiz, Tolosa y San Sebastián; en la Sala de los Hijosdalgo de la Real Chancillería de Valladolid; y en los libros sacramentales de las parroquias navarras y guipuzcoanas desde el siglo XVI.

Entre sus personajes más destacados figuraron señores del solar de Aisea que tomaron parte en las asambleas locales de hijosdalgo y juntas de valle durante los siglos XV y XVI; infanzones que prestaron servicio armado en las compañías forales de la frontera cantábrico-pirenaica; escribanos reales y hombres de leyes que velaron por las libertades de los vecinos nobles; y capitulares que obtuvieron solemnes ejecutorias de nobleza de sangre para asegurar el derecho a esculpir sus armerías en sus casas solariegas.

En su estatus nobiliario, la casa gozó de la consideración jurídica de solar de hidalguía universal inmemorial, nobleza de sangre notoria y de armas poner, amparada en los fueros de Navarra y Guipúzcoa: sus miembros ostentaron total inmunidad tributaria frente a repartimientos pecheros y cargas del común, disfrutando de fuero privativo y acceso reservado a los oficios de honor; las declaraciones de vecindad y nobleza foral confirmaron secularmente su calidad de hidalgos de solar conocido y el legítimo uso de sus insignias familiares.

Sus casas solares y caserones armeros principales radicaron originariamente en el casal de Aisea (o Haizea) en las tierras altas de la Merindad de Pamplona y los valles atlánticos de Navarra; en los caseríos solariegos de los valles del interior de Guipúzcoa (comarcas de Tolosa y del Goierri); en las casas principales avecindadas en la ciudad de Pamplona y de San Sebastián; en los casales secundarios levantados en demarcaciones limítrofes; y en las ramas establecidas con posterioridad en la corte de Madrid.

Su difusión territorial se produjo de manera orgánica y contenida a través de las rutas naturales que descienden desde las cumbres pirenaicas hacia las llanuras forales y los puertos de la costa cantábrica, sellando alianzas matrimoniales con otras familias de la hidalguía montañesa antes de su posterior proyección hacia los centros urbanos y administrativos del reino.

En campo de oro, una cruz de gules; partido de azur, con tres fajas de oro y entado en punta, de plata, con tres calderas de sable mal ordenadas. Bordura de sinople.

Otros traen estas armas sin bordura.