Arrúe
Linaje toponímico de comprobada antigüedad, probada nobleza y dilatado relieve cultural en el norte de la península ibérica, originario de la provincia de Guipúzcoa durante la Baja Edad Media y la época moderna, desde donde sus ramas se extendieron hacia Vizcaya, Navarra, Castilla y diversas naciones de Hispanoamérica.
Voz de naturaleza toponímica euskérica pura articulada sobre la raíz arr- / arri (piedra, peña o roca) unida a desinencias oronímicas o locativas afines a -ue / -oe / -ube (paraje pedregoso, cárcava o ladera peñascosa), alusiva al emplazamiento de un caserío solariego edificado sobre terrenos quebrados o riscosos; consolidada en la documentación parroquial, foral y notarial bajo las grafías Arrúe, Arrué y la forma vasca académica normalizada Arrue.
Las crónicas de armas y los repertorios de infanzonías sitúan los solares más antiguos y calificados de este linaje en la villa de Vergara (Bergara), así como en términos de Asteasu y en el entorno de Tolosa, en el territorio histórico de Guipúzcoa; desde estos primitivos asientos, miembros de la familia fundaron casales secundarios por toda la geografía guipuzcoana, el Señorío de Vizcaya y los valles cantábricos de Navarra, participando activamente en los concejos de república, la gestión de ferrerías y montes comunales, y sirviendo en las armas y en la administración de la Corona de Castilla a ambos lados del Atlántico.
Presenta una continuada y bien definida implantación geográfica en España, concentrándose históricamente en el País Vasco (con señalada densidad en Guipúzcoa y Vizcaya), Navarra y la Comunidad de Madrid, con una dilatada proyección en diversos países de América Latina (como Argentina, Chile, México y Uruguay) fruto de las corrientes de emigración secular; en el siglo XX, el apellido adquirió una resonancia artística universal a través de la dinastía de los cuatro hermanos Arrúe Valle (Alberto, Ramiro, Ricardo y José Arrúe), figuras capitales de la pintura costumbrista, el cartelismo y la ilustración del arte vasco contemporáneo.
Las constancias documentales del linaje se custodian en los libros sacramentales de las parroquias de San Pedro de Vergara, San Pedro de Asteasu y Santa María de Tolosa (conservados en el Archivo Histórico Diocesano de San Sebastián), en los protocolos notariales del Archivo Histórico Provincial de Guipúzcoa y del Archivo Foral de Bizkaia, en las actas de las Juntas Generales de Guipúzcoa, así como en los pleitos y ejecutorias de hidalguía de la Sala de Hijosdalgo de la Real Chancillería de Valladolid y en los fondos de pasajeros a Indias del Archivo General de Indias en Sevilla.
En virtud del principio de hidalguía universal inherente a los naturales de los solares de Guipúzcoa y Vizcaya, los miembros de este linaje gozaron del reconocimiento de hijosdalgo notorios de sangre y de solar conocido, justificando su nobleza de armas y limpieza de linaje ante las justicias ordinarias y las Juntas Generales de Guipúzcoa para el desempeño de alcaldías de hermandad, regimientos concejiles y mandos militares, así como litigando provisiones ejecutorias en la Real Chancillería de Valladolid al avecindarse en villas y ciudades pecheras de la Meseta castellana.
Tuvo sus primitivas casas solares en la villa de Vergara, en Asteasu y en el término de Tolosa (Guipúzcoa), con casales de notoria infanzonía dependientes fundados en Vizcaya y Navarra, desde donde dimanaron las líneas radicadas en América.
A lo largo de los siglos modernos y contemporáneos, el apellido combinó una ininterrumpida fidelidad a su cuna foral con una destacada proyección social e institucional, culminada en la centuria pasada con su aportación al patrimonio plástico y visual de la cultura vasca.
Armas
Traen los Arrúe de Zaldivia, Segura, Bilbao y Navarra: En campo de oro, un roble de sinople, terrasado de lo mismo, con un jabalí de sable, pasante al pie del tronco, y, apoyadas en éste, dos lanzas, las astas de sable y los hierros de plata. En cada cantón del jefe, un sotuer de gules.
Estas mismas armas traen los de Sare-Sara y San Juan de Luz (Labourd-Francia).
Los de Vizcaya, según Diego de Soto y Aguilar, y los de Segura: En campo de oro, un roble de sinople, con un jabalí de sable, pasante al pie del tronco, y, apoyadas en éste, dos lanzas, las astas de sable y los hierros de plata. En cada cantón del jefe, un sotuer de gules.
Otros de Guipúzcoa, según Aponte, usan: En campo de oro, tres cruces llanas de gules, bien ordenadas, y dos lebreles blancos manchados de sable junto a un cañaveral.
Una rama del solar de Segura, que fundó nueva casa en esta villa, sustituyó las anteriores armas con estas otras, según Francisco Gómez Arévalo de Villafufre: En campo de oro, un roble de sinople, acostado de dos flores de lis de azur, y dos lobos de sable, pasantes al pie del tronco.
Estas armas usan los de Bubierca (Zaragoza).
El Heraldario anónimo del siglo XVIII: En campo de oro, un roble de sinople, con un jabalí de sable, pasante al pie del tronco, y, apoyadas en éste, dos lanzas, las astas de sable y los hierros de plata. En cada cantón del jefe, un sotuer de gules. Bordura de oro, con ocho aspas de gules.
Los radicados en Aragón y su rama en Lima (Perú), originarios del País Vasco, según Vicente de Cadenas, traen: En campo de oro, un roble de sinople, acompañado de tres flores de lis de azur, dos en los flancos y una en punta.
Los radicados en Aragón y su rama en Lima (Perú), originarios del País Vasco, según Vicente de Cadenas, traen: En campo de oro, un roble de sinople, acompañado de tres flores de lis de azur, dos en los flancos y una en punta.
