Blanco, Blanqui
El apellido Blanco es un ilustre y antiquísimo apellido antroponímico de rancio abolengo en el ámbito hispánico. Al tratarse de un linaje basado en una cualidad física o descriptiva, es de naturaleza polifilética (cuenta con múltiples troncos independientes que surgieron en diferentes regiones de la península), teniendo sus solares más célebres, nobles y documentados en las montañas del norte de España, concretamente en el Principado de Asturias, Galicia y León.
Su adopción como nombre de familia hereditario a partir de los siglos XI y XII responde a la fijación de un sobrenombre o apodo descriptivo. Se aplicaba originalmente al progenitor de la estirpe que destacaba por tener el cabello cano, una tez extremadamente clara o por vestir de forma habitual con ropajes de ese color (frecuente en caballeros adscritos a ciertas milicias cristianas o hermandades nobiliarias).
Uno de los troncos considerados más antiguos y nobles floreció en el concejo de Pravia y en el entorno de Llanes (Asturias). Los Blanco de Pravia pertenecieron desde tiempos inmemoriales a la hidalguía de sangre, y sus descendientes fundaron suntuosos palacios y capillas.
Paralelamente, en las provincias de Lugo y Ourense, así como en las montañas de León, existieron poderosas casas solares de este apellido. Sus caballeros se integraron activamente en las huestes reales para participar en las grandes campañas de la Reconquista hacia el sur peninsular.
Al expandirse por Castilla, Extremadura y Andalucía, cientos de individuos portadores del apellido Blanco acudieron secularmente ante las Reales Chancillerías de Valladolid y Granada para pleitear y refrendar sus ejecutorias de nobleza de sangre. Estas probanzas eran indispensables para salvaguardar sus privilegios fiscales frente a los pecheros e ingresar en las prestigiosas Órdenes Militares (Santiago, Calatrava, Alcántara y Carlos III).
Armas
Las del solar de las montañas de León eran: Escudo partido: 1º, en campo de gules, un castillo de plata, aclarado de azur, y 2º, en campo de sinople, tres fajas de oro. Bordura de azur con ocho sotueres de plata.
Así las traen las casas y ramas de Cantabria, Castilla-León, Asturias, Galicia, País Vasco y América.
Algunos Blanco de Asturias pintan de oro, en vez de plata, los sotueres de la bordura.
Algunas de ellas, sin embargo, modificaron levemente esas armas en las formas que a continuación se indican:
Los de la rama de La Torre de Mormojón (Palencia) ponen en la primera partición una torre de oro en campo de gules, y en la segunda, tres barras (en su verdadera acepción heráldica) de sinople en campo de oro y los sotueres de la bordura de oro.
También hay escudos de esa casa en los que las tres piezas de la segunda partición son palos de sable, sin duda por la falsa interpretación que suele darse a la palabra heráldica barra.
Los de Galicia, según Juan José Vilar y Psayla, traen: Escudo partido: 1º, en campo de gules, un castillo con almenas y homenaje también almenado, y 2º, en campo de sinople, tres barras de oro. Bordura de azur con ocho aspas de oro.
Estas armas usaba uno que ostentó el nombre de Blanco por apellido, siendo de los guerreros del invicto Don Pelayo y que fundó su solar en las montañas de Galicia.
Algunos Blanco de Asturias y de otros puntos, también pintan de oro, en vez de plata, los sotueres de la bordura, pero en campo de azur.
Otros según José Pellicer y Tobar usan: Escudo partido: 1º, en campo de gules, un castillo formal de cantería de su común color, con puertas y ventanas de azur, y 2º, en campo de sinople, tres palos de oro. Bordura de azur con ocho aspas de oro.
Los de Asturias, según José Pellicer y Tobar, traen el anterior escudo con las aspas de plata.
La rama establecida en Caracas (Venezuela), en la que figuran antecesores del libertador Simón Bolívar, organizó sus armas con las siguientes variantes de las del solar leonés: Escudo partido (no cortado, como escriben algunos autores): 1º, de gules, con el castillo de plata y bordura de azur con ocho sotueres de plata, y 2º, de sinople, con las tres fajas de oro.
Este escudo lo sustituyó el miembro de la citada rama de Caracas Mateo Blanco y Fernández de Araujo con estas otras: Escudo de oro y en punta una pradera de sinople con tres conejos blancos.
Los del linaje Blanco (White) en Canarias y su rama de Caracas traen: En campo de gules, un chevrón de oro, acompañado de tres estrellas del mismo metal, dos en jefe y una en punta.
Miguel de Salazar y Pérez de Vargas dicen que algunos Blanco de las montañas de Burgos usan: Escudo jaquelado de plata y sable.
Estas armas traen algunos Blanqui.
Los originarios de Santa María del Campo Rus (Cuenca) y sus ramas en el País Vasco traen: Escudo partido: 1º, en campo de gules, un cáliz de oro superado de un lucero de plata, y 2º, en campo de plata, un águila de su color natural, lampasada de gules y coronada de oro, que sostiene en su garra diestra una espada de sable con la guarnición de oro, y en su garra izquierda una rama de oliva al natural. Lema: "In omnibus caritas".
Los originarios de las montañas de León y radicados en León, Madrid, Barcelona, Chile y Argentina, según Vicente de Cadenas, traen: En campo de sinople, una torre, de oro, sobre ondas, de azur y plata y surmontada de una mano, de oro.
Los originarios de Besande (León) y radicados en Sahagún (León), según Vicente de Cadenas, usan: En campo de oro, cinco calderas, escacadas de plata y gules, puestas tres y dos, en dos fajas.
Los radicados en León, según Vicente de Cadenas, traen: En campo de oro, un árbol, de sinople, frutado de gules, y resaltado de una cotiza, de oro.
Los radicados en Boca de Huérgano (León), según Vicente de Cadenas, usan: En campo de plata, una faja, de gules, cargada de una hebilla, de plata.
Los radicados en San Juan de la Mata (León), según Vicente de Cadenas, traen: En campo de sinople, tres fajas, ondeadas, de plata, resaltadas de un castillo, de oro.
Los radicados en Guardo (Palencia), según Vicente de Cadenas, usan: En campo de gules, cinco lagartos, de oro, puestos en aspa.
Los radicados en Zamora y extendidos a Salamanca y Badajoz, según Vicente de Cadenas, traen: En campo de sinople, tres carros, de oro, cubiertos de plata.
Los originarios de Corao (Asturias), según Vicente de Cadenas, usan: En campo de azur, tres cabríos, de plata.
Los originarios de Sellón (Asturias) y radicados en Cabanzón (Cantabria), según Vicente de Cadenas, traen: En campo de oro, una banda, de gules, cargada de dos estrechas, de plata, acompañada en lo alto de una flor de lis, de azur, y en lo bajo de una panela, de gules.
Los radicados en El Astillero (Cantabria) y extendidos a Bilbao y Oviedo, según Vicente de Cadenas, usan: Escudo bandado de plata y azur.
Los originarios de Sarsa de Surta (Huesca), radicados en Ateca, Zaragoza, Rubielos de Moro y Tornos (Teruel), según Vicente de Cadenas, traen: En campo de sinople, un castillo, de plata, y a su puerta, atado con cadena un perro pasante, del mismo metal, acollarado y atado de sable. Bordura de gules con cuatro estrellas, de oro, alternadas con cuatro flores de lis, también de oro.
Los Blanqui o Blanco, de Aragón, según Juan José Vilar y Psayla, usan: En campo de gules, una banda de oro, con dragantes del mismo metal, salpicados de sinople, linguados de gules y los dientes de plata. Bordura jaquelada de dos órdenes de plata y sable.
Los radicados en La Habana (Cuba), según Vicente de Cadenas, usan: En campo de gules, tres mazas, de oro, bien ordenadas. Bordura de plata con tres armiños, de sable, dos en el jefe y una en punta.
Los de Francia, según Juan José Vilar y Psayla, traen: Escudo cortado: 1º, de gules, con un castillo de plata, aclarado de azur, y 2º, de sinople, con tres fajas de oro.
