El linaje Brisal (con sus variantes documentales, históricas y notariales de Brisal, d'En Brisal, Brizal, Bressal, Brisals, Brisall o latinizada de Brisallo) constituye una noble, singular y antigua estirpe de probada hidalguía de sangre, servicios de armas y solariego arraigo en el Principado de Cataluña y la Corona de Aragón, con raíces originarias vinculadas al ámbito pirenaico y prepirenaico oriental —singularmente en las comarcas de Osona, el Ripollès, la Garrotxa y el Gironès—, habiendo proyectado ramas de hidalguía y servicios forales hacia las ciudades de Girona y Barcelona, así como al Reino de Valencia y el Reino de Mallorca a lo largo de la Baja Edad Media y durante la época de la Monarquía.

Filológicamente procede de la evolución catalana y romance medieval a partir de la raíz orográfica o fitotoponímica *brisa / *bressa (del bajolatín o prerromano alpino *bricia, «terreno quebrado», «pedregal», «breña» o «ladera de monte poblada de matorral escarpado»), combinada con el sufijo colectivo o locativo señorial -al (brisal, «paraje de peñascos», «terreno pedregoso defensivo» o «solar en la ladera»).

En la diplomática medieval alternó asimismo con el étimo céltico-germánico continental *briz- («fuerte», «impetuoso»), aplicado como sobrenombre de esfuerzo militar alusivo al caballero recio en el choque de lanzas, asumiéndose con el tiempo como denominación privativa de la casa fuerte o masía alodial (Mas Brisal).

En los protocolos de las escribanías de feudos pirenaicas alternó con las formas Brizal y Bressal, debido a la equivalencia notarial entre sibilantes y a la neutralización vocálica propia del catalán oriental.

Quedó asentado como apellido hereditario de solar y condición franca (de Brisal / d'En Brisal) entre los siglos XII y XIV en los capbreus y registros de las veguerías de Vic, Camprodon y Girona.

En las comarcas prepirenaicas, los Brisal mantuvieron casas solariegas francas y dominios alodiales en términos de la veguería de Vic, Ripoll, Sant Joan de les Abadesses, Besalú y en la propia diócesis de Girona.

Figuran inscritos en antiguos censos y libros de feudos mitrales como personas generosas, donceles y patronos de fundaciones piadosas y aniversarios en cenobios y templos comarcales.

Ramas del tronco solariego se avecindaron en la capital condal a partir del siglo XV, integrándose en el estamento de Ciudadanos Honrados de Barcelona.

Desempeñaron oficios de letrados en la Real Audiencia de Cataluña, magistraturas en el Consell de Cent y cargos en la administración patrimonial de la Generalitat, concertando enlaces con la hidalguía territorial catalana.

En los censos y fogatges generales de Cataluña de 1497 y 1553, constan registrados hogares bajo las grafías Brisal, Brizal y Bressal en las veguerías de Girona, Vic y Barcelona como propietarios alodiales y hacendados de condición generosa.

Miembros de este linaje pasaron al Reino de Valencia, estableciendo casal solariego en la capital foral y en villas de la comarca de la Plana de Castellón (Castellón de la Plana, Nules y Vila-real) y el Camp de Morvedre.

Ocuparon oficios concejiles de jurados (jurats), receptores de rentas del Real Patrimonio y escribanos de cámara, concertando alianzas matrimoniales con ilustres familias de la hidalguía de l'Horta y el estamento militar foral.

En el archipiélago balear se documenta la presencia de miembros de esta casa establecidos en la ciudad de Palma, sirviendo en las compañías de caballería de la costa para la defensa insular frente al corso berberisco.

Miembros de la estirpe tuvieron llamamiento, voz y voto en el brazo militar en las Cortes del Principado de Cataluña y en el estamento militar en las Cortes del Reino de Valencia.

Caballeros de los casales de Vic, Girona y Valencia justificaron su nobleza de sangre y sentencias amparatorias de hidalguía ante la Real Audiencia de Cataluña y las salas de justicia del Reino de Valencia.

Probaron legitimidad de cuna y limpieza de sangre ante el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición en los distritos de Barcelona y Valencia para el ejercicio de oficios de familiares y comisarios.

Vistieron hábitos de órdenes de caballería de la Monarquía y alcanzaron canonjías y dignidades eclesiásticas en cabildos catedralicios de la Corona de Aragón.

Según Félix Doménech y Roura y Garma y Durán traen: De sinople, cinco piedras de oro puestas en sotuer. Bordura de oro, con este lema en letras de sable “Lux lucet in tenebris”.

Según Vicente de Cadenas: En sinople, cinco piedras de oro, puestas en aspa.