El linaje Brujo (con sus variantes documentales, históricas y notariales Brujot, de Brujo, d'En Brujo, Brux, Bruxo, Bruy o latinizada de Bruxo) constituye una noble, antigua y singular estirpe de probada hidalguía de sangre, servicios de caballería y solariego arraigo en el Principado de Cataluña y la Corona de Aragón, con primitivos casales de secular raigambre radicados en las comarcas pirenaicas y prepirenaicas de La Garrotxa, el Ripollès, Osona, el Gironès y la Cerdanya, habiendo proyectado ramas de hidalguía y servicios forales hacia las ciudades de Girona y Barcelona, así como al Reino de Valencia y el Reino de Mallorca a lo largo de la Baja Edad Media y durante la época de la Monarquía.

Filológicamente no deriva de la acepción común moderna de hechicería, sino de la evolución catalana medieval del adjetivo y apodo caballeresco bru (del bajo latín o germánico *brūn, «moreno», «oscuro», «de complexión o armadura atezada»), combinado con el sufijo romance aumentativo-despectivo o enfático -uc / -uix / -uj (bru-uc > brujot / brujo), alusivo originariamente al guerrero de tez morena, barba cerrada o cota de malla pavonada de color pardo.

En las escribanías de feudos pirenaicas alternó asimismo con la voz prerromana y céltica *bruco / *brux («brezo», «matorral áspero de monte»), emparentada con la raíz toponímica de heredades y casas fuertes (Mas Bruxo o Mas Brujo) levantadas en peñascos o breñales alodiales de difícil acceso.

Quedó asentado formalmente en las cancillerías de Barcelona, Girona y Besalú entre los siglos XII y XIV como apellido hereditario de solar y condición franca (de Brujo / d'En Brujo / Brux).

En las comarcas prepirenaicas, los Brujo mantuvieron casas solariegas y dominios alodiales en términos de Olot, Sant Joan de les Abadesses, Ripoll, Camprodon y la veguería de Vic.

Figuraron inscritos en antiguos censos y libros de feudos de las mitras catedralicias como personas de condición generosa, donceles y patronos de aniversarios y capillas en monasterios comarcales.

Ramas del tronco solariego se avecindaron en la capital condal a partir del siglo XV, integrándose en el estamento de Ciudadanos Honrados de Barcelona.

Desempeñaron oficios de letrados en la Real Audiencia de Cataluña, magistraturas en el Consell de Cent y cargos en la administración patrimonial de la Generalitat, concertando alianzas matrimoniales con familias de la nobleza territorial.

En los censos y fogatges generales de Cataluña de 1497 y 1553, constan registrados hogares bajo las grafías Brujo, Brujot y Brux en las veguerías de Girona, Vic y Barcelona como propietarios alodiales y personas de condición generosa.

Miembros de este linaje pasaron al Reino de Valencia, estableciendo casal solariego en la capital foral y en villas de la comarca de la Plana de Castellón (Castellón de la Plana, Nules y Vila-real) y el Camp de Morvedre.

Ocuparon oficios concejiles de jurados (jurats), receptores de rentas del Real Patrimonio y escribanos de cámara, concertando enlaces con la hidalguía de l'Horta y el estamento militar foral.

En el archipiélago balear se documenta la presencia de miembros de esta casa establecidos en la ciudad de Palma, sirviendo en las compañías de caballería de la costa para la defensa insular frente al corso berberisco.

Miembros de la estirpe tuvieron llamamiento, voz y voto en el brazo militar en las Cortes del Principado de Cataluña y en el estamento militar en las Cortes del Reino de Valencia.

Caballeros de los casales de Girona, Vic y Valencia justificaron su nobleza de sangre y sentencias amparatorias de hidalguía ante la Real Audiencia de Cataluña y las salas de justicia del Reino de Valencia.

Probaron legitimidad de cuna y limpieza de sangre ante el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición en los distritos de Barcelona y Valencia para el ejercicio de empleos de familiares y comisarios.

Vistieron hábitos de órdenes de caballería de la Monarquía y alcanzaron dignidades eclesiásticas y prebendas en cabildos canonicales.

Según Ferran de Sagarra: Una estrella de ocho puntas (no indica esmaltes).

Otros, según Vicente de Cadenas: En plata, una terrasa, de sinople y sobre ella un caballo parado y enjaezado y a su diestra una mujer vestida de guerrero con una lanza en su diestra y un escudo en su siniestra.