Jurdanarena
El apellido Jurdanarena (registrado en las fuentes históricas navarras bajo las grafías Jurdanarena, Xurdanarena, Jurdanena, Jordanaena y la ortografía euskérica académica Xurdanarena / Jurdanarena) es un linaje de origen antroponímico, patronímico, euskérico y de casa solariega, procedente del Reino de Navarra (con su matriz e hidalga cuna en el Valle del Baztan, las comarcas de Cinco Villas y el Pirineo Navarro).
Surgió en la Baja Edad Media para filiar y designar la casería, palacio hidalgo u heredad propiedad del patrono Jordán ("Jurdanena" / "la casa de Jurdan"), fijándose como oikónimo del solar y apellido hereditario del linaje ("los de la casa de Jurdanarena").
En los libros de armería, fogajes y protocolos de los siglos XV al XVII figura anotado con las grafías sibilantes o arcaicas Xurdanarena o Jurdanena. Con la estandarización ortográfica en las escribanías reales, quedó fijada la forma Jurdanarena.
Tuvo sus primitivas casonas matrices e hidalgas en el Reino de Navarra (con destacado asentamiento en el Valle del Baztan: Elizondo, Arizkun, Erratzu; en las Cinco Villas: Lesaka, Vera de Bidasoa; y en Pamplona), extendiéndose paulatinamente hacia Guipúzcoa (Irun, San Sebastián), el País Vasco Francés (Labourd) y el ámbito hispanoamericano a partir del siglo XVIII (destacando en Argentina, México y Uruguay).
Registrado en los fondos de la Cámara de Comptos de Navarra, en los libros sacramentales de las parroquias del Valle del Baztan, en los cuadernos de hidalguía del Archivo General de Navarra y en los procesos de infanzonía de la Real Audiencia de Pamplona.
Los miembros del linaje Jurdanarena ostentaron la condición de hijosdalgo de sangre y de solar conocido en el Reino de Navarra, disfrutando de la hidalguía universal colectiva propia de los valles cantábricos navarros, con exención de pechas e inmunidad fiscal.
Diversas ramas probaron su nobleza y filiación ante la Corte Mayor y Consejo Real de Navarra y ante la Real Chancery de Valladolid para el reconocimiento de su hidalguía vecinal y la insaculación en los oficios concejiles de representación noble.
Armas
Las primitivas fueron: En campo de oro, una encina de sinople, arrancada, y un oso de su color, empinante al tronco.
Después pusieron al lado de la encina un caballo morcillo, ensillado y enfrenado de gules, y los estribos de plata de forma que caigan delante del tronco del árbol. Bordura de gules con ocho trozos de cadena de oro, quebrados de dos en dos y los anillos abiertos, como rotos.
En el timbre, sobre la celada, lleva un volante de plata que en letras de sable dice: "A pie y a caballo".
Algunos pusieron esta leyenda en la bordura.
Los de Navarra, según Francisco Gómez Arévalo de Villafufre, usan: En campo de oro, una encina de sinople de raíces descubiertas, y por la parte de afuera del tronco un caballo morcillo manchado de plata y ensillado y con freno de gules y estribos de plata, y todo cercado con orla de gules y en ella ocho trozos de cadena de oro, así como rotos.
